“夫妻好比同林鸟，当至诚相待，沥胆披肝……”这婉转衷肠之声从何而来？当然是那让人如痴如醉的潮剧了。她的真善美深深地感动了我，让我一次又一次地忍不住流泪，而心却跳到了嗓子眼上。

潮剧中每一个人物都很真实，这都体现在潮剧对人物细致的雕琢之中。它永远具有对人物深刻的理解，特别是细腻又真实地演绎出他们的心理活动。如《井边会》中悲苦凄凉的李三娘、《金花牧羊》中矢志坚贞的金花、《芦林会》中受尽委屈的庞三娘，等等，都催人泪下，活灵活现。如《告亲夫》中的文淑贞，明知嫁错了人，却还是丝毫不放松对付托终身的丈夫的劝说。她大义凛然地苦劝在悬崖上快掉下的丈夫，可有谁知道，她苦劝不成反被残暴的丈夫推下吴江。剧中的文淑贞贤慧真诚、善良纯洁、至情至性、真实感人。这真，便是在潮剧中具有代表性的真。

善，一个多美的字。潮剧中表现了大量惩恶扬善、好人终有好报、忠孝仁义这些做人的道理，在潮剧中“善”用数最频繁，许多大字不识的老太太都通过听潮剧学会了许多做人的道理，并以此教育子孙后代。如《赵少卿》中的安邦王赵少卿，因政事繁忙，与夫人无法长期在家，他的儿子赵俊强，作恶多端、欺负百姓，连亲胞妹的苦劝都听不下，甚至还将她推下江。安邦王因他儿子杀了为国为民的七省巡按郭佳，这个他曾经最得意的学生，他最后强忍悲痛，大义灭亲，为民除害。这种天地无私的善让人感动。再如《春草闯堂》中的春草，一个毫不起眼的小婢女，竟为了救一个萍水相逢的侠士，闯入公堂，阻止执法。她机智勇敢，为了正义，她不畏舍弃自己的安危，最终挽救了一条无辜的生命。这种正义之善，便是在潮剧中具有代表性的善。

潮剧的唱腔丰富多彩，变化多端。时高时低，时重时轻，时沉时浮，时悲时欢，让人回味无穷，乐此不疲。就象《赤壁赋》中所描写的“如怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕”。如再配上琵琶、古筝、二胡等变化飞快的弦乐，真是仙间之音，凡间之无所有。它的唱腔清丽细腻，“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”。潮剧的水袖美若天仙、如梦如幻。似空又不空，时而消失时而出现，还不断变换新奇的动作，如仙间之女子，“可爱者甚蕃”，引人注目。这美，便是潮剧中具有代表性的美。

真善美，仅仅是潮剧中的一小部分。她的味道、她的魅力，还需要我们舌尖上慢慢地品尝和咀嚼。