实践，这是我们今天学习工作生活的重要的方法。在我们认识一个新事物的时候，就像毛泽东文章里提到的，分为了两个阶段，一个表现为感性的，一个表现为伦理的。表现为感性的，只需要我们对事物有一定的感知就已经足够，而要真正到达第二阶段的话，就不得不依靠实践了，而且这种实践还必须得是用心的实践，反反复复的实践，这样做才可以基本保证，这种新事物已经存在于自己的了解范围内了。

我们说实践，其实也不单单指实践本身，还需要有理论来辅助。若是把他们比作一块大肉骨头，实践为骨，理论为肉。空有理论没有实践只会让人觉着反感，只不过只有实践而没有理论支撑的话，则虽然能吃，但是没有肉也是会显得过于干瘪，只有带肉的骨头吃起来才会让人津津有味。

邓小平说过，实践是检验真理的唯一标准。这不错。无论是干什么，当我们面对一个模糊不清的方向的时候，当我们面对错综复杂的真假信息是，最好的方式就是亲身去感受，亲身去体验，只有用自己的真实的主观感受去触碰了我们将要面临的一切风险时，才有把握，才可以很有底气地说，我知道该怎么办。而实践这东西，还有另外一个作用，就是当计划失败后，若是经历了实践，那么这个实践将会变成一份宝贵的财富。

还有一点，我们说的实践，只是说的，切身体验体会某件或是某些事情，但并不意味着，实践就等于习惯。恰恰相反，习惯往往在阻碍着我问进行实践的行为。尤其是在面对一些常识性问题上时，我们总是一天用自己的经验来获取答案，虽然说，这些经验也是属于我们的实践成果的，但是，凡事不能一概而论，没准刚好这个就是那千分之一的不能用这条经验来总结的意外呢？在许多逻辑学的书里，打头就是在告诉我们，习惯是一件多么可怕的事情，要想学好逻辑学，首先就要摒弃总是拿经验套用的习惯，再小的事情，也没有亲身去尝试一番来的靠谱。

马克思主义对于实践是最为推崇的，粗暴点讲，本来他就认为，人类最基本的活动就是吃饭睡觉，而吃饭睡觉是什么行为？实践啊！从吃饭睡觉延伸出去的各种生存行为是什么？也是实践啊！在马克思完整的理论体系诞生初期，共产党人要获得权力，要生存发展，靠的是什么？一步一步的实践！不断的失败有不断的吸取经验，共产党人用鲜血实践出了一条光明大道，然后有了今日的光辉的可能。