庄子云：“背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”故鲲鹏抟扶摇羊角而上九万里且适南冥也；斥鷃腾跃而上翱翔蓬蒿之间亦自诩飞之至也。孰大孰小，孰效孰德，便可观之。若身为鲲鹏，自当不惧逆旅，一苇起航。

夫观天地宇宙，春秋代序，凡是成大功者，心中都有一片星空，脚下都有一片坚实的土地。因为信仰，所以存在；因为希望，所以坚守。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”但荒井颓垣之中，其实也是姹紫嫣红的新起点。看王阳明月夜格竹，纵使身处穷山恶水生死一线也不忘圣人之道，终成心学大宗；朱子晚年被斥“伪学魁首”，在血雨腥风的“庆元党禁”不顾足疾目盲整理遗篇著作，终开理学百年之章；苏轼乌台诗案后被贬黄州，“左牵黄，右擎苍”，何等的少年狂气！若无淬火百炼，此三子怎能在霜雪之后稳其根本，终其德慧？

古今之成大事业，大学问者必经过三种之境界，而其一在于独上高楼，望尽天涯路。“独”之一字，可在于困厄之处的绝地反击。天涯虽远，何不是一次机遇？且看五四运动一声炮响，打破了北洋政府虚华假象与空虚躯壳。于是黑暗中乍泄天光万顷，陈苛累累的天朝散发出了朝气蓬勃的豪迈来。青年志士在天安门广场奔走呼号，面对政府兵刃相对，他们呼号“外争国权，内除国贼。”面对体肤之痛，切肤之伤，他们表示“我效法造化底精神，我自由创造，自由地表现我自己。”宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。既是命运要我们逆风而行，我们怎能够随风而去？看红船飘遥轻飏于泱泱秀水上，我中华革命才开天辟地又是一番新景象！是近代无数文人志士的“南冥”之梦，才将中国从水深火热中解放出来，终重振我中华之魂哉！

回头万里处，故人已长绝。而壮士悲歌未彻，还应与我共明月。我念屈原行色槁枯皓首白须独留衣冠似雪，葬身汨罗无处可循；我忆陆游夙婴疾病辗转病榻示儿曰“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他们是在浪潮里溯游而上的勇士，也是独处困厄郁郁不得志的失败者。夫鲲鹏上青天必将至南冥邪？

白云乡亦远，妙质应难得。随宿草衰微，但吾辈亦可搔首东窗自比天。不遇盘根错节，安可别利器邪？流连暗偷岁月，但你我仍风华正茂，何不挥斥方遒？逆境最能够彰显出你我高贵的德行，行为若不化作种子根植于生命的胶膈之中，思想便会堕落，行为就回化为会朽的腐草，所求的，便是一朵空虚的无实花。南宋偏安一隅临安，国势已如风飘之絮，可秦淮岸边，后庭花彻。玛丽皇后不知所有的礼物都在命运里暗中标好价格，沉溺于纸醉金迷的奢靡生活，最后在革命广场被执行死刑。生于忧患而死于安乐，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

顺境最能够显现出邪恶，就如蜜糖罐里的毒药；，逆境能够彰显出高贵的德行，处于其中的人如身处芝兰之室般，清夸苫卜，韵胜酴糜。不想变成离群而索居的野兽，那便要讲行动化为利刃，破壁千仞后仍千帆归来。

人生如逆旅，我亦是行人。生而为人，必应心之所向，一苇起航。