自古以来中华名族对于名节都有着不同的看法与相同的执念，有的人认为“名节如璧不可污”，如孔子曾说：“君子疾没世而名不称焉”，《孝经》亦曰：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”以及明代于谦《无题》中一句“名节重泰山，利欲轻鸿毛。”但也有人觉得名节并没有那么重要，李密在《陈情表》中表达了“不矜名节”的态度，书法家启功也有一副对联说：“立身苦被浮名累：涉世无如本色难。”到了今天也有领导批评某些党员在重大的事情上爱惜“羽毛”，不站出来。这“羽毛”就是比喻的名声。

我认为，一个人既然生活在这社会上，就必须得重名节，珍惜自己的名声。何以见得？名节，分开来就是名誉和节操；节操是人类的一个重要的品质，是做人的标准，有节操的人可以出淤泥而不染，诚信无欺，见义勇为甚至舍生取义。唐朝诗人杜甫曾作诗：“承家节操尚不泯，为政风流今在兹”拥有节操的人，对社会有益，自然会被世人所尊重。而一个人的名誉，名声，反映的是这个人的品行，思想，以及道德才干等方面的社会评价。不在乎自己名誉的人在社会上寸步难行，而名声狼藉者注定会被社会所厌恶。注重自己的名誉，有良好名誉的人不仅会大众所尊重，还能得到更多社会上的便利，更容易立足于社会。

重名节如谭嗣同，戊戌变法失败后，作为唯新运动的代表人物谭嗣同当时完全有逃走的机会，另一位变法运动的领导人梁启超也反复催促他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂的说道：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，情自嗣同始！”在慈禧速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。

受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”与谭嗣同一起就义的人还有刘光第，杨锐，杨深秀，康广仁，林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宁死不屈，他们高尚的节操被社会世人铭记至今。反观现在的某些明星和政府官员，刻意的去在乎自己的名誉，甚至不惜用金钱去伪造数据，刷流量，制造舆论，用无意义的面子工程来刷自己的政治业绩。将节操抛之身后，追求名声，将这种伪物作为自己的名誉象征，沾沾自喜，殊不知这些虚伪的名誉就如空中楼阁，终会烟消云散。

身为进步的新一代青年，我们应该视名誉为自己的勋章，用自己的节操道义守护它。不骄不躁，自尊自德，成为国家的中流砥柱，为社会做贡献！