《读通鉴论》有言：“居其位，安其职，尽其诚而不逾其度。”王夫之先生对承担责任的要求在抗疫阻击战持久至今仍如黄钟大吕。处在任何位置，要做的不仅是“安其职”，做好专业工作，更是“尽其诚”，用勇敢的良心为生民立命。

勇敢的良心，是摒除杂念，敢于发声，怀一颗诚心将灰色的理论照亮。李文亮医生冒着舆论风险，在疫情发生的第一时间给他人提醒，让战友做好防护工作。没有人知道他被医院监察科约谈时承受的压力，没有人听见他摁下训诫书手印时的心声，我们只看见被训诫后他继续在一线恪尽职守的身影，我们只听见他在重症监护室呐喊的“康复之后仍然要上一线”始终震颤着金戈之音。他何尝不忧虑此言一出带来的职场障碍?但他泯之一笑说“真相更重要”。

诚哉斯言，坚守真相是“尽其诚”的基础，“真话和真药一样重要”。2003年非典肆虐，有关权威部门要求钟南山等人“纠正错误的看法，提出这次的病原是衣原体”，但他们根据病例实际情况坚持自己的判断，并总结出“三早三合理”的诊疗原则，得以普救生灵之苦。古往今来，历史的车辙记下无数仁人志士对真相的坚守：太史仲面对崔杼的屠刀仍忠于历史，布鲁诺面不改色血洒鲜花广场，亚里士多德在诘难下道出“吾爱吾师，吾更爱真理”。他们对真相倾尽一片诚心，给所居之位染上了神圣的情怀力量。

有了这份情怀力量，更应该勇于担责，将其付诸实践。张定宇院长用渐冻的生命托起信心与希望，志愿者们主动请战奔赴一线，快递小哥全副武装运送物资……一批批战疫的逆行者们，勇敢地扛起责任，给所居之位竖起了朴实的行动标杆。在《人类的大地》中，圣埃克絮佩里谈到人的真正幸福不是自由，而是承担责任，更重要的是，责任不仅为人赋予生的意义，也赋予死的意义。当疫情如洪水将我们猛然卷入绝望之海，是“居

其位，安其职，尽其诚”的普通个体，用不变的责任心将我们引渡上岸。

无论是忠于真相的勇敢的良心，还是坚守岗位的责任心，“尽其诚”的终极基准都指向对众生的慈悲。电影《血战钢锯岭》中，军医戴斯蒙德不顾个人安危，独自冲入枪林弹雨，奇迹般地救出了75名受伤战友。他说：“当别人去杀人时，我要去救人，当这个世界破碎时，我要去缝补。”完整的慈悲，不仅是慈悲地观照自己，更是慈悲地观照众生，是尽己所能缝补破碎的世界。

在疫情中，没有人能够假装岁月静好，但若每个人都能“居其位，安其职，尽其诚”，我们也可以缝补伤痛的缺口，等来“病树前头万木春”。