常常仰望，悬百丈星辰于心海，则触不及人间烟火气;常常俯瞰，览人间风情万种，则望不见山月出于东山。仰使人溺于幻想，恐失脚踏实地之才;俯使人坠于现实，恐失志存高远之能。俯仰之姿莫若平，平视现实、平视他人、平视自己，则不卑不狂，无惧无忧，踏平地而起青云，观平原而生泰山。

“俯视是一种愚蠢的自我夸张，仰视则是灵魂的削价。”以俯仰之姿观天下，是事先以一种或高或低的姿态评价自己，是故所观之物或过大或过小，都是加上了主观色彩的，是“以己造物”而非“以己观物”。所以仰望常常使人沉于虚拟幻想之中，只见假想敌而不见真我，其实质是为达谦与狂之平衡。仰观则过谦，俯瞰则过狂，自我的设定成了困囿自己的局限，可谓固步自封。

而以平视之姿观天下，则是把自己摆在一个更为客观的位置，不高不低，不卑不亢。这实际上是内心的自信与平和，不戚戚于高低，不汲汲于贵贱。白岩松曾深有感触地说：“‘东方时空’可能就干了一件事—平视。”平视是一面镜子，照清了自我与现实，是现世狂热中的一份清醒。于他人，不仰视，不俯视;于生活，不上色，不涂抹;于社会，不谄媚，不闪躲。

平视不同于俯仰，它没有飞蛾扑火般的执着，也没有睥睨人世的傲然，充满了一种平等的思想，尊严与理性的火花在其中迸发。反观当下，“快餐消费”盛行，有些癫狂影迷追星丢去理智，只知仰视而不知平视，他们脸上挂着一副谄媚样的表情，似乎要昭告天下，就算你在歧途奔驰，我们也心向往之。倘若他们能够平视自己和偶像，也不会失去尊严和理性，生出闹剧。

平视已达正视，平视不至轻视。平视意味着尊重与客观，不尊重无以制强敌，不客观无以谋妙计。汉高祖刘邦懂得放下身段，西楚霸王项羽却只知刚愎自用，前者成千秋大业，后者就千古遗恨，不可谓非平视之力也。若刘邦未平视自己与项羽，跋扈嚣张，或许其依旧是那个街头混混，惶惶不知终日。

平视是亦俯亦仰，可摘百丈星辰，可及烟火人间，可抚溪边草，可嗅高岭花，看得见他人之长短，亦明白自我之短长。行平和中正之气，立谦狂有度之心，成千古未成之业。人生之言君须记，俯仰之姿莫若平。

看待人、事、物，有仰视、平视、俯视三种视角，用不同的视角看待世间万物，会有不同的心态，会有各异的结果。其实，在生活中我们不必仰视，也无须俯视；平视现实，平视他人，平视自己，也许才是最好的选择。