张着獠牙的一头熊和瞄着枪的一个人，对峙着。镜头推开，那有一座山，作为支点，一根横木放顶点，那头张着獠牙的熊和那个瞄着枪的人分别立于两端，维持着平衡。

这是一场“生”的选择。这场对峙，不存在于单赢。枪响之后，何来赢家？一边落下，另一边亦不可苟活。枪响之后，没有赢家。可他们，却是对峙双方，视对方为己敌。

何出此言？横木两端的熊与人分别代表着自然界的生物与人类，脚下的山和横木是双方共同享有的维持平衡的资源。当瞄向自然生物的猎枪放响，人类本身，亦在劫难逃。这是一个共存的有机整体，厮杀过后，只会导致无形的平衡不复存在。这是一场没有意义而后果不堪设想的博弈，没有胜利——枪响之后，没有赢家。

平衡，是人与自然生物共处的统一法则。文明一再发展，从敬畏自然，到征服自然，再到如今与自然和平相处。可人们往往忽略，自然生物也是自然的一部分。那么，就总会有人，不遵守自然法则，杀害自然生物，打破平衡。一如2020新冠疫情，由一只蝙蝠引发难以收拾的场面，而最初打破平衡的无疑是人类。卢梭曾说：“大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。”我们不能够自欺欺人而又理直气壮地将事故赖在那只蝙蝠身上，人类不去招惹，自然又怎来反馈？莫要不知廉耻地打破平衡，人类要生存，就得遵守平衡法则。

行有所止，和谐共存。做一个假设，假设人类没有将枪口瞄向熊，熊是不是就不会张开獠牙？人法地，地法天，天法道，道法自然。若人行有所止，自然间相扣的环环，便可和谐共存。长江白暨豚功能性灭绝，研究员刘仁俊只说：“白暨豚在长江没有天敌，它唯一的敌人就是人。”一个物种的快速灭绝，与人息息相关。当人们醒悟，开始有所止，长江江豚重新繁衍，即将灭绝的一个物种可以保住了。这不正一再说明，人之行有所止，便得与自然和谐共存。

人类自种苦果必害其自身，唯有找准那个支点，维持人与自然的平衡，方可双赢。

枪响之后，没有赢家；枪声一起，自己亦亡。行止有度，得以平衡，得以共存。