这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东方升起一样；就好像春天要播种秋天要收获一样。

你告诉我们的东西永远是最简单的，为的只是我们能过上心灵所需要的那种快乐的生活。

孔子，我想对你说：你就是在你生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人，你说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何我哉？”你通过《论语》传递着一种朴素温暖的态度，滋养着华夏大地生生不息的后辈们。

你把天之大，地之厚融进了我们的内心，当下妇孺皆知的“和谐”一词不正源自你老人家之口吗？还记得你的学生问你“兵力，粮食，信仰，如果必须去掉一条，先去哪一条”，你说：“去兵”子贡又问：“再去掉一个呢？”，你斩钉截铁：“去食“。这是何等辽阔的胸襟啊。于是我们知道了物质意义上的幸福生活它仅仅是一个指标；而真正从内心感到安定是来自于信仰，你以最朴素的回答揭示了一个道理：真正让一个国家凝聚起来的是信仰。

你踽踽而行，于是这蕴藏着哲思的人物便都出来见你了。

“贤哉，回也！一箪食。一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”。你对弟子的称赞曾让我不解，但后来我懂了，诚然谁都不愿意过苦日子，但单纯依靠物质的丰富同样不能解开心灵的枷锁。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，始终保持心境的怡淡与安宁。

原来，我们的眼睛，看外面太多，看心灵太少。

我一直觉得有一个词是你赋予了它千载流芳的内涵，是你为它作出了诠释，这个词就是君子。短短两万多字的“论语”中，你让它出现了百余次，此中的深意必是想我们去领悟，去践行吧！

你说：“君子道者三，我无能焉；仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”君子有仁义的大胸怀，有坚韧强大的内心，有勇往直前的力量，谁说不是呢？我想，一个人内心没有了“忧”“惑”“惧”，自然就少了对外界的抱怨，也就增强了把握幸福的能力，而这种能力，不正是学习的终极目的吗？《圣经》上说：世上最不回的有三件事：射出去的箭，失去的机会和说出去的话。而你也说过：“君子耻其言而过其行”，君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。

你还有太多太多留给我们的感悟，我想圣贤的意义在于，他以简约的语言，人生大道，而尽世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛苦地，或欢欣地，一一去实践，从而形成了一个民族的灵魂，而你不正是如此吗？

孔子，想说爱你不容易。