中华文明，上下五千年，经久不衰，因为它内在的灵魂震撼着我们，泛黄的纸张，透着墨香的文字，无不散发着智慧的魅力。圣人言喻，需我们时刻谨记。

以前只知道弟子规这本书，却未曾阅读过，近来观览，才发觉其中所教的做人道理之全面，字字珠玑，所幸此时拜读还不曾太晚。既读，心有所感，执笔写心意。

孝：百善孝为先。人生在世，不过百年而已，忙忙碌碌，岁月流逝。最怕的莫过于“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”儿时的我们贪恋母亲怀抱的温暖，而今的我们不妨张开我们的臂膀，揽母亲入怀。

古人质朴，话出自真心，自然本性，全然尽显，孝敬父母，居于首位，而此传统更是历经千年不衰不减，深入国人心中。读这一部分的时候，我不禁边读边反思自己，书中所说自己可曾完好做到？且不说“冬则温，夏则清”就是最容易做到的“

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”也没有做到！倒是父母牵挂我们的冷暖了。嘴中常说孝敬，落到实处却又不知从何做起了。生活中，我们也许不经意间会把情绪发泄在父母身上，面对最亲近的人总会如此放肆，然而我们那带刺的话会把他们伤害。你的孝不需要轰轰烈烈，人尽皆知，尽心尽力也可。读弟子规也发现，入则孝中所讲的常人皆可做到，做人做事，丧前丧后，寻常小事，方可见孝心。

悌：出则悌，兄弟之间，看轻些钱财，多一些忍耐，手足和睦相处，是为家和万事兴。

有句古话：手心手背都是肉。手足相亲相爱，父母最为欣慰。本是同根生，缘何相生嫌。可谓“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”

长幼有序，不逾越，不放肆，尊敬长辈，称为教养。当今社会的礼仪虽然没有了古时礼仪的严格，然没有规矩不成方圆，尊老爱幼，千年传承。

谨：行为举止，言谈服装，皆要得体。行正道，勿极端。洁身自好，谨慎遵行。读此章，感悟颇多，简单列出如下：

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。少年时光最为美，花有重开日，人无再少年。韶光莫负，“老易至，惜此时”正值青春年少的我们，没有理由不珍惜。光阴易逝，待岁月过后，回首来时路，不遗憾。

日常生活中，即便是最基本的琐事也有规矩，做不好，规律易乱，注重仪表，给人以尊敬“冠必正，纽必结”生活有计划，小物品也要摆放整齐，乱则易忘。

不虚浮，不奢华，衣服朴素，简洁整齐便好。认清自己身份，不张扬，不虚荣，力所能及，守持家之道。知足常乐，不挑剔。年少方刚，爱护身体，不该碰的便不要碰，勿饮酒，不打斗；该做的便将它做好，知礼而行，即便是走路作揖也要合乎规范，不放肆、不无礼。

年少之时，也要有一份勇气，不惧困难，不退缩，正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”“洁常自污出，明每从晦来”

信：我们每个人都有两只眼睛，两个耳朵，一个鼻子也有两个孔，却独独只有一张嘴，这就要求我们说话要谨慎，谨言慎行，不无道理。

许出了诺言，便要做到。失言便失信，失信便失友。“话说多，不如少”话少无碍，话少不若话好。多些实话，少些花言巧语。

见贤思齐，见不贤内自省，佩服却不去嫉妒，“不如人，当自砺”努力提升自己，岂不更好？我们都不是完美的人，圣人也不是神人，当我们向着理想中的自己迈进时，不妨做到“闻过则喜”“知错就改”与与益友交，与损友远，入芝兰之室，远鲍鱼之肆。

泛爱众：人生天地间，机缘巧合使我们与身边的人相遇，既遇，不妨相亲相爱。生于世间，时刻拥有一颗善心，就如菜根谭中所言“花尚好色，人行好事”不记恨，不诽谤，以德报怨，以理服人。

亲仁：古人云：物以类聚，人以群分。所处的环境，周遭的人对我们有着不可忽视的影响，故应亲贤人远小人，圣人之所以为圣，必定有着常人所没有的才能品质，其实这一点我们都清楚，自然明白仁人与小人的区别，孔孟之道为人推崇，虽历经波折，却也日益强大，而夏桀商纣这些个奸诈流俗之辈却遭后人唾弃，其中之道理，想必都懂。

余力学文：只研究学问，却不肯力行，便似空中楼阁，虚幻浮华。若一味重视行动，忽略了对学问的研究学习，人便容易鲁莽行事。故而读书要读到实处，不尚空谈。下功夫读好书，书读百遍，其义自见，心态放平，摒弃浮华，奋发图强，循序渐进，踏踏实实，便可渐触顶峰。