金秋九月，夕阳西下，天边是五彩的晚霞，余光给整个世界晕上黄色的光。树叶在空中划过一道弧线，最后坠落在林间小路上。而我，是一阵来自远古的风，跨越千年的时光，来到这里。千年以来，我见证了生活在这片土地上的人类，闪烁着光芒的心灵之美。

人们都说，志愿者服务的起源于西方，在西方国家里，著名的《荷马史诗》的广为流传让美德的学说广泛传播，这样的美德影响了人们的认知，对志愿者的发展起到了推动作用。希腊七贤中的梭伦、毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图等人也对美德论进行了补充发展，使得“志愿者”这个名词最早出现在西方，并蓬勃发展，到今天风靡全球。

然而，在黄河流域，有一个古老的民族，他们自称是龙的传人，他们的志愿者精神的出现，也是很早的。早在夏商周时期，中华文化中，最原始的道德观念已经出现。而在春秋战国时期，《诗经·郑风·叔于田》中说“洵美且仁”，《诗经·齐风·卢令》也提到“其人美且仁”。儒家思想中，“仁”更是志愿精神的最好诠释，也是人类美德思想的共同之处。在普通人生里，他们也许并不会知道这样富有哲理的话，但这种思想观念是体现在生活小事中的，并且被人们视为理所当然的生活准则和常识。有俗话说“远亲不如近邻”，简单而言，就是邻里间的相互关照。当秋天庄稼成熟时，大家相互搭一把手；医馆里有没钱看病的人时，医馆里无偿诊治，免费赠药；遇到天灾时，有家中殷实的人会开粥篷，给予受灾农民以帮助，同舟共济。即使是在战争年代，这种志愿者也并没有停止。红军在自身经历了爬雪山，过草地的艰难后，无论是领导人，还是普通小兵都会帮助路过地方的农民收粮食，做农活。

雷锋同志曾经说过“自己活着，就是为了别人活得更好。”他不是志愿者，但他做了志愿做的事情。在中国还没有“志愿者”这个概念时，像雷峰一样的人们已经有了志愿者的觉悟与行动。在今天联合国对志愿者的定义是“自愿进行社会公共利益服务而不获取任何利益、金钱、名利的活动者”，提倡“互相帮助、助人自助、无私奉献、不求回报”。这一切的一切都让人想信，在这个国家所倡导的“敬业奉献”里都是实际被践行的，并且是源远流长，薪火相传的。在这个古老的民族的今天，依然在传承这种精神。千年以来，我去过许多的地方，见过许多的人，走过许多的桥，看过许多的风景，也见证了他们许多的爱和暖。每年总有一大批的大学生奔赴偏远地区进行支教，把知识和青春活力带给山区的孩子们；西安世博会，北京奥运会更有大批志愿者为运动员和中外观众服务，他们的热情与周到将华夏民族的民族精神带给了世界；敬老院，孤儿院常年有人去做义工，关心着那些需要温暖的人。

到今天，在这个国家里，不是有志愿证的人才被称为是是志愿者，而是那些随手为社会，为人民，为邻里，为同学，为朋友做些力所能及的事的人，都是志愿者。这种中国式志愿精神早已扎根在这个古老民族人民的心中。在新的时代，我们也在用不一样的方式，践行着有中国特色的志愿者精神。在城市的街头，车如流水，马如龙，晚归人步履匆匆。公交车上，有学生为年迈的老人让座；十字路口，有青年组织大家红灯停，绿灯行，并为初到这个城市迷路的人指引方向；敬老院里，有医学生在为老人们检查身体，聊天解闷；街道上，有稚气的小学生在老师的带领下帮环卫工人打扫街道，清理小广告……从严格意义上讲，他们都不是普遍意义上的志愿者。

当一个国家所有的公民都把这些事当做理所当然的事来做，当他们没有严格意义上的志愿者注册却可以自觉的做志愿者该做的事时，谁有可以说，他们不是志愿者？我想，真正的志愿者首先是把为他人着想，为他人行方便看做一种责任，一种本能，一种信仰，这样做的唯一目的是体现自身的人生价值。当然了，不只在这个国家，在任何地方，也有自私自利的，麻木不仁的人，但是，暇不掩瑜，大多数人都在传承和发扬着这样的有中国特色的志愿者精神。时间犹如一个巨大的容器，将一切凝结其中，千万年里，这些回忆都将在它身上留下清晰可见的纹理，有沧海桑田的安稳，也有恍若隔世的惊心。但

是，无论如何，我们的气质里，都藏着你看过的书，走过的路，做过的事和见过的人，而像一个志愿者一样的生活，或许，这就是志愿者生活的最大馈赠吧！时光一路向前，我也在这片土地上一直行走，见证着这个有五千年文明的古国，关于理，关于善，关于爱的故事。在夕阳坠地的刹那，在日光顺着斑驳的树影，沿着奇妙的叶绘出灿烂的一隅。我轻轻穿过树叶，向更远的方向前进，我看到，志愿者们，依然在行动……