个人政治遭遇的失败，去抱怨国家，抱怨无伯乐识马，今天我谈到人便是贾谊，贾谊是何许人，他乃是西汉有名的政治家和文学家，少年壮志，提出了很多有效的改革措施，最后触及了贵族的利益，终将造就壮志难酬的局面！而他人生的遭遇只能说是自作自受。可以说他只能是一个好的文学家，做一个好的政治家，他还是不合格的。他在文学上有"屈贾”之称，他的骚赋体与屈原同名，文学上的造诣则有目共睹，但政治上我只能否认他。

苏轼曾曰贾谊，“志大而量小，才有余而识不足。”这可谓是造成他一生悲剧的原因之一，所谓真正能当大官，能做一名真正的政治家的人，气量是非常重要的，俗话说宰相肚里能撑船，这句话再合适不过形容一个成功的政治家。因为贾谊心胸有限，所以他的仕途之路不会很长的。

汉文帝，可是中华民族以来少有的贤明君王。他和其子景帝启创就文景之治，为汉武帝以来的全盛时期奠定了坚实基础，他一来为百姓们轻徭薄税，减轻刑法，采取生养民息政策，使汉初得到了经济的恢复和发展，再者文帝为缓和周边的矛盾也做了很大的贡献。而二十四孝图中也有关文帝的至孝之故事。这样一位贤明孝顺的好皇帝，贾谊却以己见对稳定存在偏见，基本上否认了大汉王朝前期的治世的繁荣，这并不是他看清了事情的本质，而是因为自己在政治上的失意，却抱怨帝王的无道，贾谊是一个急于求成的人，就算他在政治方面有多大的卓见，但不用于合适的方法方式去实行它，只会虚无飘渺。

所以世有千里马无伯乐之说，是不成立的，一个千里马不仅要有才，更要识大体，要想在仕途上顺利，就得有办事行政的能力，没有实事求是的办事能力，只有才那是无用的，也就注定了你能走多远。俗话说，“读万卷书，行万里路”，一个人只有才没有能力，不把理论与实践相结合，那么它只是一个书呆子罢了。