偶然间，我从一本书中结识了苏武，一位情深意重的男子，一位刚烈节义的使者，一位在贝加尔湖畔孤独而执着的牧羊人。

苏武，因为写下了一句“结发为夫妻，恩爱两不疑”便让我为之倾倒。“结发”是古代的夫妻，在新婚之夜，各自剪下一绺头发绾在一起，表示永结同心，白头到老。结发，不是仅是古代的婚俗，更是夫妻之间信任，忠贞不渝的象征。

通读苏武的《留别妻》，诗中并没有一番出征前所谓的豪言壮语。他受君王的命令，不得已要离开深爱的妻子。出使之路，漫长而艰险，他收起心中的不安，安慰着自己的妻子。这一走，如同身赴战争，前路不知将会有多少艰难险阻。经此一别，相见遥遥无期，可我许诺你“生当复来归，死当长相思”。苏武的情深，代表了一部分中国古代男子的可亲可敬，即便是在那个男权社会，亦有深情如是的男子，这与他后来面对匈奴时的那种誓死不屈是截然不同的。

苏武带着使团出使匈奴，然而形势是千变万化的，苏武很不幸地卷入了匈奴内部发生的谋反事件。他受到牵连，被逼投降。然苏武是怎样的一个人？“屈节辱命，虽生，何面目以归汉？”当场自刎，以表对汉王朝的誓死忠心，后被救治。单于佩服他的气节，想然他臣服于匈奴，但苏武严词拒绝从。于是单于便把他投入大窖，不给饮食，苏武只得吃雪和毡毛维持生命。数日之后，单于见苏武仍不屈服，一方面敬重他的气节，另一方面却又不想让苏武归汉，把他流放到贝加尔湖畔牧羊，并告诉他只要让公羊产了羊羔，就放他归乡。

可公羊怎会产乳？这只不过是一个不放他回汉王朝的借口。苏武这一去，就是十九年。十九年，在荒无人烟之处，独自牧羊。十九年，与他为伴的，是那根代表着汉朝的使节和一群小羊。十九年，他以贝加尔湖畔的草根为食。十九年，那使节上的毛已经脱落，他的忠心却未减分毫。一个人，一生中，会有多少个十九年？十九后，这位牧羊人，他老了，两鬓斑白。

人生即是如此，没有人会知道自己的人生道路将会在何处转弯。像书中的那句话“如果我们一早确知结局，还有多少人敢去赴那茫茫的前路？”。可我知道，苏武的《留别妻》里，他早以预料到或许结局会不如意，但他仍义无反顾的踏上那未知的旅程。前路渺茫，但仍会有一丝希望。“破釜沉舟是中国人才有的勇气。”

在历经千辛万苦后，在暮年，他终于回到了自己的祖国。“武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。”终于，他兑现自己“生当复来归”的诺言，然而这一切太晚，妻子以为他死了，早已改嫁。归来的他却发现自己妻离子散，一无所有。

也许有人会说苏武的结局并不圆满，然而我却从这背后看到了千年前的古人身上的那种气节。他是个有血有肉重感情的人，他爱自己的妻子，更爱自己的祖国。他归来后虽一无所有，可那十九年的磨难早就让他的内心充满了对祖国的热爱以及对自己人格的坚守。它代表了此后千百年来，永存于中华民族的那份忠贞不屈，誓死方休的坚定信念！