“为保长城不倒，烈马长枪握好”，正如歌词中所体现，长城在某种程度上可以说是中国的代名词了。万里长城的背后，不只是孟姜女的心酸冤屈和埋骨于青砖之下的亡魂，更是以其为屏才得以安定繁荣的中华大地。所谓“不到长城非好汉” ，长城早已不似封建时期那样发挥着巨大的军事屏护作用，如今它更多地是中国文化的代表。

那曲折蜿蜒中，是古时人民在酷暑寒冬中血泪和流的坚韧顽强，是修屏障以庇中华的智慧和战略。城弯转曲折却始终向前，似能看到外敌入侵是燃起的滚滚狼烟，听到刀枪碰撞的铮铮之声，感受到“金戈铁马，气吞万里如虎”的豪迈与激昂 那契合的砖块与大山之间似乎还回荡着震耳欲聋的鼓声和呐喊，这是穿越时空而来的慷慨之音，是千年之后的我们与先辈的共情交流。如果说长城是物质文化遗产的代表，那么书法就是中国非物质文化的领袖了。

中国有一句话叫“字如其人”，便是书写中能看出一个人的品性与胸怀。中国书法有许多讲究，楷书的方正端直如国人不屈的脊梁，横平竖直间是底线与道德的坚守 行书的潇洒飘逸如诗人行走在山水之间，不附权贵，不事高官 连顿有章间是对污浊的鄙夷，对自我的救赎；草书的龙飞凤舞如艺术家天马行空的创作，不拘泥一角，不安于现状，看似杂乱无章，实则筋骨健全，浑然无忌间是对本心的放逐，对创新的追求。“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”，古人为追求书法极致勤于练习的例子不胜枚举，各家书法各不相同，各有千秋，也体现出中华文化在发展中的创新与包容，这与当今时代所追求的殊途同归。

书法需要临摹，更需要有自己的风格，所谓鱼便曳尾，鸟便高飞，有属于自己的筋骨结构，方能借鉴，各需要创新以符合本国现状。若说长城是中国文化的骨骼，那么书法便是血肉，他们所共同体现出的坚韧、创新、刚正等构筑成中华民族精神，如此，则可以说“你看我巍巍河山，中华屹立不倒”。