“今之世界，为何之世界也？”答曰：“信息之世界也！”问曰：“魏巍大山之蜀道尚有葳蕤之花卉可赏，而条条信息如汩汩之洪流奔腾击目，可堪赏之邪？”吾顾笑此鲰生曰：“有何不可？择优赏之！”

昔者项王鄙陋，今日且听细说而欲击沛公军；明日君子不忍，纵虎归山，以植败军之祸根。而后一路迍邅坎坷，以陷四面楚歌之泥淖，直至乌江自刎，长使英雄泪满襟。

何故？信息传播之手段一也，而众说纷纭，且项王亦无择优赏之之能。曹无伤言沛公欲王关中，且范增亦建言：“急击勿失。”此皆箴言也！因项伯素善留侯张良，故夜之沛公军，具告以事，使沛公有择计之机。项伯复夜去，具以沛公言报项王，项王生恻隐之心，亦受花言巧语之信息所惑，而善遇沛公。如此朝令而夕改意焉，君之所知也：败！

今观之，其方且厚如可卒千年之磐石之霸业雄心，不料却如蒲苇一时韧，只作旦夕尔。

信息之众，如沧海之水，取之无尽，用之不竭，此信息者之无尽藏尔。若属须以择优之心，察信息之繁：馥郁之信息，用之；稗秕之信息，弃之。此亦为摈陋遗香之择信息之不二法门也。愿众生听之、记之、用之。诚如是，则社会之正能量可传也！

今兹于新时代浪潮之下，天下信息假网络之手以并起。信息之繁，繁之又繁，如长江之水奔来，似钱塘之潮卷至。故吾等明眸，如入深山万水中，实难择也。进时，汹涌滂湃；退时，一无所获。当是时，绝非自由之易事，实是受制之牢笼。故难择也，且为之奈何？

信息，能复赏也。故于吾等而言，当以自身而定，且依正能量从之。

吾国之正能量，首当其冲者，社会主义之核心价值观也。其层面者三：国家者，一也；社会者，二也；个人者，三也。至于昚斟之损益于信息，于此不必繁述，君自明之矣！

此处之述，吾等皆为砚友。同窗者，国之栋梁也。故必可于信息择优之道上，目熠心明哉。佚信息者饥，佚优信息者饿。愿将信息化齑粉，调吾前进饔飧餐。今者诸君皆拥手机，手机之妙在于学，不可玩物以忘取正能量之信息。其取法，有三道：手机、网络及己心。方可效状元郎王维，身虽在塞，然仍可取自然之优信息以作“大漠孤烟直，长河落日圆。”之千古绝句也。

吾等亦可效之，于茫茫网海之中，如入无人之境，直取有益之信息以为己所用耳。吾等之肩虽稚，但已担兴国之担，不可受糜烂之信息而害也。应操吾法，择优取之，为己为人为国！

啊哈！信息，能复赏乎？其解在此，曰：“可复赏也——择优赏之！”

2018年11月19日21时53分