幼时曾学过一篇课文《山的那边》，憧憬山的那边，将山看作幼时梦的围墙，期待穿过那座山，去看外面的世界，殊不知山的那边，还是山，山连着山，如同一座天然的屏障，阻挡了儿时逐梦的道路。那时我还略带庆幸与欢喜，我逃离了那座山，跟随父母，冲破了那堵墙。

破墙之乐就如同盛世的烟花，让人欣喜若狂，但不耐烟花易冷，随着现实的清醒剂注入骨髓，语言不通，人情未识。孩童间天真而又恶毒的戏言活似喉间的鱼刺，虽不至死，却又使人难受万分。我是外来者，我不属于这里，这不是新世界，这是又一座墙。这时方认识到，城市与乡村一样，都被围墙所包围，只不过，乡村是山，城市是冷。

钱钟书曾在《围城》中说道“城外的人想进去，城里的人想出来。”爱情是座围城，方渐鸿在迎娶了孙嘉柔之后，心中仍惦念着白月光唐晓芙，不忘心口朱砂痣鲍小姐。他曾无数次痴想爱情这座城，入城后才幡然醒悟，想着逃脱，却以深陷城中，只看得见重重围墙，看不见出去的熙光。亲情是座城，方渐鸿为不辜负家人的期望，毅然乘上出国的游轮，在异国他乡潦倒失意，却也不敢跟父亲诉说。买张毕业证书，踏上回归故土的征途，听从父亲的指令，唯命是从。他一脚踏入了新世界，另一只脚又被封建家族的围城所束缚，里外不是人。

五柳先生陶渊明，看淡官场尔虞我诈，不为五斗米折腰，突破那城，走向那片田野，开启了田园诗的新境界。纵使他突破了官场的围墙，却还是困于社会的牢笼中。他塑造了黄发垂髫，并依然自乐的桃花源，以此为自己的灵魂寄托，他获得了精神上的自由，却还是逃不开生活的枷锁。

我们拼尽全力挣脱一堵堵围墙，尚不知我们目光所及，便是围墙所在之处。生而为人，在诞生之初，便于这个世界结下了不解之缘，之千丝万缕的缘分与因果，便造就了一座座我们要面对，想冲破的围墙。古有宋荣子举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，亦犹有所待者也，更何况是生活在当代社会的我们？人是群居动物，联系亦是普遍的。正如没有人可以逃脱联系孤身立于外一样，没有人能冲破围墙，人人都在墙之内。

既然无法冲破那墙，为何不坦然与之相处，墙中作乐，岂不乐哉？如若方渐鸿正视社会的围墙，依循尊法，他也许不会落个进退两难之地。正如鲁迅所言“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”社会就是一堵不可冲破的墙，为何不顺势而为，寻求心灵的那片自由天空呢？

围城之外，围城之中，正是生活所在。